日時:9月19日（土）午後2時～5時

場所:京都大学楽友会館 二階講義室
　　　京都市左京区吉田二本松町36-1

発表者:加藤秀俊さん


　９月例会のスピーカーは、加藤秀俊先生（以下では「さん」づけでお呼びする）である。加藤さんは実は現代風俗研究会の誕生と深い関係がある。1975年にメトロポリタン美術館が所有する衣装のコレクションを初めて日本に持ってきて「現代衣服の源流展　英文名 Inventive Clothes」を京近美で開催するように企画したのは小池一子さん、その企画に乗ってスポンサーになったのが、ワコールの塚本幸一社長だった。当時、ファッションはアートであり、美術館がコレクションすべきものという認識がなかったから、展覧会自体が画期的、独創的なものだった。東京からわざわざ見に来たひとが多かった。その展覧会の協賛行事を何かやりたいということになり、商工会議所でその実行委員長になったのが京都信用金庫の榊田喜四夫理事長であった。榊田さんは親しくしていた加藤さんに相談、加藤さんは、それを機会に20世紀文明というものを基本的に見直すシンポジウムを開いたらどうかと提案され、やって下さい、ということになった。加藤さんは桑原さんに議長就任と、シンポジウムの構成案、メンバーの人選を相談された。技術・都市・芸術・風俗・生活・経済という６つのセッションが設定され、各セッションにはひとりの座長と４人のスピーカーを配し、５人で話し合う、それを他のセッションのメンバーも、円陣になって聞いていて、途中からその５人の議論に参加するという、32人のスター知識人による、前代未聞の、ゴージャスな学際的な会合であった。こうしたなかで風俗というセッションを設定すること自体が非常に新しかったが、それはこのシンポジウムが「現代衣服の源流展」の協賛行事であることを意識してのことであろうが、桑原さんに風俗というものに注目する問題意識があったのだろう。風俗のセッションの座長をつとめたのが多田道太郎さん、４人のスピーカーが佐藤忠男さん、宇野久夫さん、井上ひさしさん、鶴見俊輔さんだった。話は大変盛り上がり、今後風俗研究というものが、人間社会を研究する中心的な課題になるだろう、だから風俗学会を作ってはどうか、ということを都市のセッションの座長の上田篤さんが提案（多田さんが上田さんに予めそういう発言を頼んだのかもしれない）、それを受けて多田座長が、このセッションが風俗学会の最初の成果だと締めくくるというような展開であった。なぜ私がこのことをこんなに詳しく覚えているかというと、この仕事はＣＤＩで受け、私が担当者だったからである。その後、桑現代風俗研究会を作ろうという動きとなるのであるが、このセッションが、現代風俗研究会を作ろうという原点になったことは間違いない。そういうわけで加藤さんは現風研の誕生と深い関係があるのであるが、ご本人にはあまりその自覚もご記憶もない。当時は活動の拠点を東京に移して（学習院大学教授）、永井道雄文相の応援団「文明懇談会」（これも桑原座長）をやっておられて、現風研を作ろうという動きには加わっておられなかったからであろう。今回、現風研にお越しいただいて話しをしてもらおうということになり、鈴付け役を私が依頼され、加藤さんにお願いした。現風研成立以前の、現風研創設者たちとの交遊、共同研究のスタイル、雰囲気のようなことをお話していただいたら面白いのではないでしょうか、と申し上げたが、そんな年寄りの昔話みたいなことをしてもしょうがない、風俗研究というのは、江戸期から非常に盛んで、明治以降も権田保之助、今和次郎、「思想の科学」が、それを引き継いでいるし、生活学会、現風研もその流れのなかにある、そうした流れのなかでの現風研の位置づけ、そのことの意味を改めて考えてみたい、と。うわっ、直球勝負だ。最近、『メディアの転回情報社会学からみた「近代」』という600頁を超える本をお出しになった加藤さんは85歳、ますます意気軒昂で、若造の私は先生の鼻息に吹き飛ばされそうである。（疋田　正博）

＊例会内容、その他のお問い合わせは、現風研事務局までお願いいたします。楽友会館へのお問い合わせは、ご遠慮くださいますよう、よろしくお願いいたします。

日時:7月25日（土）午後2時～
場所:東山いきいき市民活動センター
　　 〒605-0018
　　　京都市東山区三条通大橋東入
　　　2丁目下る巽町442番地の9
　　　TEL：075-541-5151 　
　　　http://higashiyamacds.main.jp/

発表者:鹿島あゆこさん
（奈良女子大学博士後期課程）


「サラリーマンマンガにみる、サラリーマン像の変容」

　通勤中の電車、休日の理容店、昼休みの定食屋、外回り中の喫茶店、自宅のトイレ…。そんな仕事のスキマ時間に、働く人を中心にした読者たちへ向けて「サラリーマン」を語ってきたマンガ群、それがサラリーマンマンガです。

　第二次世界大戦終戦以後から高度経済成長期、安定成長期をへて、1990年代以降から現代は、長期経済低迷期といわれて久しくなりました。その間、「サラリーマン」たちの働き方や生活は大きく変化してきました。もちろん「サラリーマン」というカテゴリーに含まれる人々、そのものも変化してきました。

　サラリーマンマンガは、そうした実態の変化にさらされた「サラリーマン」たちをどのようにすくい取って、彼らに向けた物語を表現してきたのか。マンガに描かれた「サラリーマン」の姿を歴史的に追うことを通じて、「サラリーマン」として働くことに持たれてきた夢の系譜をたどりたいと思います。

日時:5月30日（土）午後2時から

場所:徳正寺さん

報告者:長﨑励朗さん


『孤独な鑑賞
　―趣味縁的公共圏の盛衰―』


現代の若者にとって音楽鑑賞は最もポピュラーな趣味の１つである。しかし、2007年に行なわれた調査によれば、音楽鑑賞を「最も力を入れている趣味」として挙げた者のうち、半数近くが、「その趣味に一緒に取り組む友人がいない」と回答している。

音楽鑑賞をそもそも孤独な営みとしてとらえるならば、こうした趣味のあり方は当然のことのようにも思える。しかし、歴史的に見れば、音楽鑑賞は決して孤独な営みではなかった。かつての若者達は自身のアイデンティティをかけて、音楽について語り合っていたのだ。このように、音楽鑑賞による社会関係資本は、自身が聴いた音楽について語り合うことによって生まれてくる場合が多い。逆に言えば、音楽について語ることをやめたとき、孤独な鑑賞は始まったのである。

本発表は、音楽雑誌を資料として用い、こうした「音楽語り」の盛衰がどのような要因によって生じるのかを歴史的手法によって明らかにする試みである。

「現代大阪城裏めぐり」
裏の裏をめぐります。おもてです…。

案内人 跡部信さん（大阪城天守閣）

集合　４月１１日（土）午後２時
　大阪城「大手土橋」下売店前
　大阪城の西側（大手前）で、大阪府庁・大阪府警本部の建物のちょうどあいだの向かい側くらいです。大手前のひろい芝生広場の北よりの売店の前です。雨天のばあいは売店内でお待ちください。

　跡部さんのお話を聞きながら、大阪城内をめぐります。なお、天守閣への入場料６００円が必要ですので、ご用意ください。天守閣のみならず、○○の抜け穴や元首相某の×× 跡、あるいは石垣に△△できる場所など、過去から現代まで時空をこえる経験にいざなっていただけそうです。

　参加希望者は、事前に跡部さんの著書（『豊臣秀吉と大坂城』吉川弘文館、橋本峰雄賞受賞）をお読みいただいておくと興趣がわくと思います。書名では古い表記の「大坂城」です。）

日時：1月24日（土）午後2時－
場所：徳正寺さん

発表者：丸山里美さん（2014年度橋本峰雄賞受賞）
タイトル：
「空き家を占拠する
　――イギリスのスクウォット運動」

ヨーロッパや北米では、空き家を勝手に占拠して、そこに住み着いたり交流に使ったりする文化があります。ホームレスの一形態とも考えられるこのスクウォットの実態について、イギリスの事例をもとにお話しします。