■日時
　６月２日（土）午後２時～５時

■報告者
　斎藤光さん（京都精華大学）

■テーマ
　「学校制服を考えることに向けて」

■会場
　徳正寺さん（下京区四条富小路下る）

■日時　３月２４日（土）午後２時~５時

■報告者　安田昌弘さん（京都精華大学）

■会場　徳正寺さん（Google Map：http://goo.gl/w3ZeR）

■テーマ「文化のグローバリゼーション
~京都ブルースの事例から」

■趣旨

♪シカゴに来てぇ　二年が経った
　だけどいいこと　ありゃしねえ
　メンフィスから　汽車に乗って　やってきたけれど
　ほかの　奴らは　上手いこと　やってるけど
　この俺　だけが　落ちぶれちゃった
　街の片隅で　小さくなって　ひとり暮らしてる

　９８年に解散した大阪のブルースバンド・憂歌団の「シカゴバウンド」（１９７５年）といううたです。このうたを聴くたびに、私はある種の不思議な感覚にとらわれます。それは、どうもこのうたが一人称で語られていることにあるようです。大阪出身の４人組が、大都市シカゴで落ちぶれてしまった「俺」の心情を日本語で歌い上げる。大抵の場合、この歌が好きな人は（少なくとも私は）、「俺」はメンフィスの田舎から夢を抱いて大都市シカゴに来て、数年後に夢破れて落ちぶれた黒人ブルースミュージシャンだと勝手に想像して、「ホンモノらしさ」を感じています。でも、実際には、このうたはかなりちぐはぐな要素で構成されています。歌詞の内容から考えても、「俺」がどんな肌の色で、どんな仕事を求めていて、なぜシカゴにいて、どうしてメンフィスに帰りたがっているのかはわかりません。そもそもどうして「俺」は日本語で歌っているのでしょうか。

　文化のグローバリゼーションというと、コンテンツ輸出とかクールジャパンとか、なにかそういう大層なお話が想起されるかもしれませんが、今回は、日本（語）のブルースが持っているこのような多義性、あるいは重層的なアイデンティティのあり方を通して、グローバルなるものとローカルなるものの結びつき方について考えてみたいと思います。ともすると私たちは、グローバルなるものを一方的に振り返ってくる（災厄に近い）なにものかとして捉え、ローカルなるものをそのような災厄に抗おうとする（ロマンティックな）なにものかとして二項対立的に捉えようがちではないでしょうか。しかし、そのような単純な構図だと、どうして１９７０年代初頭の京都で急にブルースがブームになったのか（ブルース自体はその１００年以上前からあります）とか、そもそもどうしてそれが京都から始まったのかなど、答えられない疑問があります。また、京都や大阪から日本のブルースバンドが次々と誕生し、憂歌団のようにだんだん日本語で歌うようになった経緯や、そうした活動を通して逆に「本場」とされるアメリカのブルースミュージシャンにさえ影響を及ぼしてゆく経緯からも、一方通行あるいは相互拮抗という単純な構図では捉えられない、もっと複雑な相関関係が見て取れると思います。

　本発表では、このような問題意識を踏まえつつ、京都ブルースを事例に、グローバルとローカルの二項対立という単純な図式の乗り越えを模索してみたいと思います。

日時：１月２１日（土）　午後２時～５時
報告者：川崎寧生さん（立命館大学先端総合学術研究科）
場所：徳正寺さん（Google Map：http://p.tl/zUMk）

テーマ：「ゲームセンターの系譜学・試論
　　　　　――戦後日本の若者文化論を目指して」



　昨年、１１月２７日をもって、京都の「スポーツランド北白川」というゲームセンターが閉店しました。以前から京都に住まれている方には懐かしい名前かとも思われますが、１９７０年に開店し、現在まで生き残ってきた、総合施設型のゲームセンターであります。ゲームセンター産業が日本社会で注目を浴び始めた時期から現在まで生き残ってきた老舗が閉店したことは非常に残念です。

　さて、以上のような、日本におけるゲームセンター産業が登場しはじめたのは１９６０年代からになります。それから半世紀たった現在、ゲームセンターはほかの娯楽に押されがちですが、存在しても違和感がない、日本社会に浸透した娯楽産業となったのは疑いようのない事実といえましょう。この歴史の中で、ゲームセンターには、駄菓子屋や、百貨店内のゲームコーナーのように、全く違う、様々な客層を想定した店舗の形態も多く登場していました。これらの様態は、なくなったものもあれば、現在も残っているものも多々あります。このように、場所や需要に応じて様々な店舗形態が存在することは、ゲームセンターの大きな特徴といえるでしょう。

　そこで今回は、ゲームセンターを主題とした研究に関する現状の成果と課題を確認した後に、私自身の研究の現状報告として、日本ゲームセンターの様々な店舗形態について分類していくことにします。特に今回は、ゲームセンター産業の発展史と関連させながらみていくつもりです。最後に、今後の研究の試論として、分類した店舗の風俗、とくに利用方法や、客の年齢層などについて、もう少し突っ込んだ形で比較してみたいと思っております。

　ゲームセンターという新たな産業が、戦後の日本社会にどのような形で溶け込み、成長してきたのか。そして、主たる客層である若者文化との関連性について、考えていくきっかけになればと思っております。（川崎寧生）

社団法人現代風俗研究会の総会を以下の要領で開催します。年末のお忙しい時期だと存じますが、ぜひご出席願います。


　日時　　１２月３日（土）
　場所　　京都精華大学　黎明館　Ｌ－１０３

※会場へのアクセス
　http://www.kyoto-seika.ac.jp/access/index.html


■主な議題（予定）

　（１）平成２３年度事業報告及び収支決算についての事項
　（２）平成２４年度事業計画及び収支予算についての事項
　（３）一般社団法人移行申請に伴う定款の一部変更等について
　（４）「橋本峰雄賞」発表・贈呈式
　（５）その他



■プログラム

　１３：３０～　　受付開始
　１４：００～１５：００　　総会・選挙
　１５：００～１７：００　　年間テーマ基調報告（約１時間）
　１８：００～　懇親会（三条京阪まで移動します）



■基調報告

・報告者　常見耕平

・テーマ
　「ヒト、『ブースター』になる
　　－スポーツ応援の風俗－」

日時：１０月１日（土）１４時～１７時
会場：徳正寺さん
（Google Map：http://p.tl/zUMk）
報告者：斎藤光さん（京都精華大学人文学部）


テーマ：京都におけるカフェーの始まり

　１９１１年夏、東京の銀座で、「カフェー」というジャンルが誕生した。個別の店舗では、１９１１年の４月頃、プランタンが開店。８月１０日、ライオンが開店。１２月１２日、パウリスタが開店。銀座には、こうして、永井荷風がいった「適当な休み場所」、あるいは「自由な淋しい心持」でいることが出来る場とジャンルが、誕生した。（永井荷風「銀座」1911）

　こうした場であるカフェーというジャンルは、すぐに日本の都市圏を席巻した、らしい。そう言われているし、そう考えられている。少なくとも大阪では、ほぼ同時期にカフェーが生まれたことは分かっている、ただ、どう席巻したかについて各大都市ごとの状況は、詳しくわかっていない。名古屋はどうなのか？福岡はどうなのか？

　もちろん、当時京都も、都市圏であったから、カフェージャンル誕生の影響を受けた。ただ、他の都市圏と同様に、これまで、そのありさまが、詳しく調べられたことはない。

　今回の報告では、１９１１年あたりから数年間、京都という街で、カフェー（そしてバー）がどのように広がっていったのか、これまであまり使われていない資料をもとに、考える。京都におけるカフェーの出現と増殖の様子を見ることにしたい。１９１１年末には、２軒、１９１４年初めには、１９軒、カフェーあるいはカフェー的な場が、京都にはあったことなどを発表する予定である。